بهتر است جایگاه رفیع زن را در اسلام، از زبان فصیح و شیوای ولی امر مسلمین جهان که در حال حاضر بهترین تفسیر را از اسلام دارند، نقل نماییم. ایشان در معرفی الگوی زن مسلمان می فرمایند: "شخصیت جامعالاطراف فاطمه زهرا(علیها السلام) الگوست. الگوى زن مسلمان این است. زن مسلمان باید در راه فرزانگى و علم تلاش کند؛ در راه خودسازى معنوى و اخلاقى تلاشکند؛ در میدان جهاد و مبارزه - از هر نوع جهاد و مبارزهاى - پیشقدم باشد؛ نسبت به زخارف دنیا و تجمّلات کمارزش، بىاعتنا باشد؛ عفّت و عصمت و طهارتش در حدّى باشد که چشم و نظر هرزه بیگانه را به خودى خود دفع کند؛ در محیط خانه، دلارامِ شوهر و فرزندانش باشد؛ مایه آرامش زندگى و آسایش محیط خانواده باشد؛ در دامن پرمهر و پرعطوفت و با سخنان پرنکته و مهرآمیزش، فرزندان سالمى را از لحاظ روانى تربیتکند؛ انسان هاى بىعقده، انسان هاى خوشروحیه، انسان هاى سالم از لحاظ روحى و اعصاب، در دامان او پرورش پیدا کنند و مردان و زنان و شخصیت هاى جامعه را بهوجود آورد. مادر از هر سازندهاى، سازندهتر و باارزش تر است. بزرگترین دانشمندان، ممکن است مثلاً یک ابزار بسیار پیچیده الکترونیکى را به وجود آورند، موشک هاى قارّهپیما بسازند، وسایل تسخیر فضا را اختراع کنند؛ اما هیچ یک از اینها اهمیت آن را نداردکه کسى یک انسان والا بهوجود آورد. و او مادر است. این، آن الگوى زن اسلامى است."1
"زن هاى مؤمن در جامعه ما سعى کنند قدر زن ایرانىِ مسلمان را بدانند. ارزش زن اسلامى و مسلمان را بدانید. زنى که در اختلاط و معاشرت، با مرد قاطى نمىشود و خود را وسیلهاى براى جلب چشم مرد نمىداند و خود را بالاتر از این مىداند؛ زنى که شأنش را عزیزتر از این مىشمارد که خود را عریان کند و با صورت و موى و بدن خود، چشم روندگان را به سمت خویش جلب کند و هوس آنها را اشباع نماید؛ زنى که خود را در دامنه قلهاى مىداند که در اوج آن، فاطمهزهرا(علیها السلام) - بزرگترین زن تاریخ بشر - قرار دارد؛ آن زن، زن مسلمان ایرانى است. این زن باید دیگر از این بازیچههاى فراهم آمده تمدن غربى و روش هاى توطئهآمیز آن، رو بگرداند و به آن بىاعتنایى کند."2
از نظر اسلام، محور اصلی خانه، زن است و به تعبیر رهبر انقلاب، زن، شمع جمع خانواده است که اعضای خانواده همچون پروانه هایی به دور او می گردند. ایشان خطاب به زنان مسلمان می فرمایند: "در همه طرح هایى که ما داریم، بایستى "خانواده" مبنا باشد. یعنى شما اگر بزرگترین متخصص پزشکى یا هر رشته دیگرى بشوید، چنانچه زن خانه نباشید، این براى شما یک نقص است. کدبانوى خانه، شما باید باشید؛ اصلاً محور این است. اگر بخواهیم تشبیه ناقصى بکنیم، باید به ملکه زنبور عسل تشبیه کنیم.
کانون خانواده، جایى است که عواطف و احساسات باید در آنجا رشد و بالندگى پیدا کند؛ بچهها محبت و نوازش ببینند؛ شوهر که مرد است و طبیعت مرد، طبیعت خام ترى نسبت به زن است و در میدان خاصى، شکنندهتر است و مرهم زخم او، فقط و فقط نوازش همسر است - حتّى نه نوازش مادر - باید نوازش ببیند. براى یک مرد بزرگ، این همسر کارى را مىکند که مادر براى یک بچه کوچک آن کار را مىکند؛ و زنان دقیق و ظریف، به این نکته آشنا هستند. اگر این احساسات و این عواطفِ محتاج وجود یک محور اصلى در خانه - که آن، خانم و کدبانوى خانه است - نباشد، خانواده یک شکل بدون معنا خواهد بود."3
حال که دیدگاه اسلام عزیز درباره جایگاه و نقش زن در خانواده و جامعه و همچنین الگوی زن مسلمان را شناختیم، به وضوح می توانیم درک کنیم که اسلام اهمیت بسیار فوق العاده و ویژه ای برای جایگاه زن قائل است. اسلام، زن را تا این حد والا و بلندمرتبه می داند. اکنون باید ببینیم که اسلام، چه راهکاری را برای حفظ این جایگاه متعالی و ارزشمند پیش بینی کرده است. طبیعتاً هرچیز با ارزشی باید از خطرات و گزند دشمنان، مصون و در امان باشد. انسان، اگر پول و سرمایه کلانی دارد، آن را در گاوصندوق های ایمنی نگهداری می کند تا دست نامحرم و دزد و دشمن به او نرسد. آیا زن که ارزش والای او، با ارزش اندک پول و سرمایه قابل قیاس نیست، نیاز به حفاظت و مصونیت از گزند آسیب ها و خطرات را ندارد!؟ چگونه باید موجبات حفظ حرمت و شأن و احترام زن در جامعه فراهم شود؟ نظر اسلام در این باره چیست؟ آیا این موجود پرارزش و بلندمرتبه، همان طور که در فضای امن خانواده به سر می برد، باید در جامعه ظاهر شود و جلوی چشمان انواع و اقسام انسان ها قرار گیرد؟!
مفهوم حجاب اسلامی
اکنون باید راهکار اسلام را برای حفظ و صیانت از وجود ارزشمند زن در جامعه تبیین کنیم و وقت آن رسیده که باب مسئله حجاب را بگشاییم. عفاف و حجاب همان راهکاری است که اسلام برای حفظ شأن و احترام و شخصیت والای زن، در مقابل خطرات و آسیب های نامحرمان و بدخواهان و مفسدان در جامعه پیش بینی کرده. اسلام در این زمینه نیز مثل همیشه، مباحثی منطقی و عقلانی را مطرح می نماید که قابل قبول هر انسان حقیقت جو و حق جویی واقع می شود.
اسلام حجاب را برای زن قرار داد تا از این گوهر ناب و گرانبها در مقابل چشمان آلوده و نامحرم محافظت کند. حجاب باعث می شود که زن، به ارزش والای خود پی ببرد و خود را رایگان به کسی عرضه نکند. این مرد است که گیرنده و دنبال کننده و مظهر طلب و عشق ورزی آفریده شده است و باید به دنبال زن برود. لذا وقتی که زن را در حجاب می بیند، کنجکاو می شود و تخیلاتش شروع به فعالیت می کند که زیر این حجاب چیست؟ درون این صدف، چه مرواریدی قرار دارد؟ زیر این پوشش و حیا، چه مقام باارزش و والایی وجود دارد؟ این گونه است که زن، محبوبیت و جایگاه بلند و قدرتمندی در نظر مرد پیدا می کند و قادر است که قلب او را تسخیر خود کرده و آتش عشق مرد را شعله ور و سوزان کند. این تأثیر وجود حریم و حائل میان زن و مرد است که باعث می شود وصال به زن، دشوار شود. وقتی این وصال، دشوار شد و زن، مرد را به تکاپو انداخت تا برای کشف ماهیت او، به زحمت بیفتد و دچار تخیلات فراوان شود، آن وقت است که ارزش زن، گران تر و عزیزتر خواهد شد. لذا این کشش و جاذبه زن، نهایتاً به ازدواج می انجامد و وصال رخ می دهد. اینجاست که دیگر مرد، از دنیای تخیلات خود آزاد می شود و همه چیز را کشف می کند و آرام می گیرد. علاوه بر آن نیز، در زندگی مشترک خود با همسرش، ارزش این گوهری را که به دست آورده، می داند و به تعبیر امیرالمؤمنین(علیه السلام) با او مثل گُل رفتار می کند و قدر آن را می داند.
پس زن نباید خود را رایگان و مجانی عرضه کند و از این طریق، خود را نزد مرد، بی ارزش جلوه دهد. چون در این صورت، زن با بدحجابی و بی حجابی و آرایش های غلیظ و زننده و لباس های تحریک کننده و انواع ناز و عشوه در مقابل همه جور مرد ظاهر می شود و این امکان را فراهم می کند که همه مردان به طور مُفت و مجانی، با نگاه های آلوده به شهوت از او لذت ببرند و دیگر برای ازدواج و وصال او تلاش نکنند، زیرا آنچه را که به دنبالش بودند، خیلی راحت و رایگان در جامعه، در خیابان ها و معابر و اماکن مختلف می بینند و طبیعتاً از کشش و جاذبه زن در نظر مرد کاسته می شود که این عواقب خطرناکی خواهد داشت. در اینجا چند مورد از مهمترین فواید حجاب را از دیدگاه استاد متفکر، شهید مطهری(ره) و نیز رهبر انقلاب بیان می کنیم:
آرامش روانی
وقتی که حجاب زن، کامل باشد و زن، باوقار و متانت در جامعه ظاهر شود، مردان جامعه نیز آرامش روانی و فکری خواهند داشت و مُدام به این زن و آن زن که در کوچه و خیابان و فلان مکان دیده اند، فکر نمی کنند و دیگر در ذهن آنها مجموعه ای از صدها زن بدحجاب و بی حجابِ بَزَک کرده، نقش نمی بندد تا شهوت جنسی مرد دائماً در حال تحّرک و فعالیت باشد. این یکی از اثرات وجود حریم بین زن و مرد است. شهید مطهری(ره) در این باره می فرماید: "نبودن حریم میان زن و مرد و آزادی معاشرت های بی بندوبار، هیجان ها و التهاب های جنسی را فزون میبخشد و تقاضای سکس را به صورت یک عطش روحی و یک خواست اشباع نشدنی در میآورد. غریزه جنسی، غریزهای نیرومند، عمیق و "دریا صفت" است، هر چه بیشتر اطاعت شود سرکشتر میگردد، همچون آتش که هر چه به آن بیشتر خوراک بدهند، شعله ورتر میشود"4
روح انسان، بی نهایت طلب و اشباع نشدنی است، برعکس جسم انسان که یک ظرفیت خاص و محدودی دارد. شکم گرسنه، پس از خوردن مقدار زیادی غذا سیر می شود؛ اما روح گرسنه، سیرشدنی نیست. غریزه جنسی سیرشدنی و محدود نیست و این نیز از مصلحت ها و حکمت های بزرگ خدای متعال است. لذا پدیده بدحجابی و بی حجابی زن در جامعه، غریزه مرد را دائماً در حال تکاپو و تحرّک نگه می دارد و آرامش روانی را از او می گیرد
